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家具是人类生活所,是物质文明的一部分,所以家具的发展史也同人类社会发展的一样,是不断进步的。家具源于生活,服务于生活,它的发展与变化取决于生活方式的变化和家庭形态的变化,体现人们的文化,风俗惯,民族传统,而且与时俱进,具有鲜明的时代性。中国是具有五千年历史的泱泱大国,中华民族是世界上伟大的民族之一,在世界发展史上所起的作用是人所共知的。中国的木制家具可以说“雏于商周,丰满于两宋,辉煌于明清”。木制家具在新石器时代就已经存在,但由于受早期人类的智慧和加工工具的限制,家具粗燥程度可想而知。到了商周时代(公元前17世纪至公元前256年)由于青铜器的发展金属工具——凿,锛,锯的产生,使木制材料被加工为家具成为可能。
老红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材,其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种,即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类,但老红木色泽紫红,清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡,千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。因为老红木饱含蜡质,只需打磨擦蜡,即可平整润滑,光泽耐久,给人一种淳厚的含蓄美。
常和同行谈天说地,他们谈到自己接触过的名人时没有提及其人格、事迹、思想的,而是代以:××家,有一个三米长独板条案,占据一面墙壁,上边陈设清供文玩看,镇宅之物掩盖了人本身,可见物质之威力。的确,有几件难得之物,会使自己快乐很长时间。有钱与有文化品味的区别是什么?提起文化二字令人熟悉又陌生,是一个个人用得多又说不清楚是什么意思的词汇。狭义讲文化是知识,广义讲是指人所创造的一切。北京东部的人多是洋 买办,生意人多,需要场面的人多,西(北)部呢技术人士、教育界人士多。东部的人出门讲体面,攀比生活、追求表面外在物质,讲情调求氛围,西部的穷尽道理,钻研学术而随意其外表及生存方式。于是,东部人笑西部人有知识没文化,西部人笑东部人有文化没知识。他们讲的文化也对,指个人与他人交流时的仪 表、装束、环境、气氛等的要求与水平。东晋文人多闲适雅逸而清淡,王羲之兰亭序中写道“群贤毕至、茂林修竹、曲水流觞”在此等优美环境下大家以方式饮酒赋歌,这种方式难道不是“文化方式”?
木材上有个量质对立的规律:料大且直不空则纹理简单、浅、质疏,中空、疤多、弯曲出材率低则质密,幽雅纹华美。故宫黄花梨家具几乎没有脸,几乎都不是密度大之油梨,因为多取之平原之大直料,小烂料顾不上用。木工开出一个床的大边,发现有条裂痕,反着当背面,可背面又有个疤,怎么办?换掉它?那成本涨上去了,还是咱顾客的事,买的没有卖的精!建议大家去北海公园皇子读书的静心斋,花梨、红木的太师椅都有补,把紫檀表皮做的家具上黑大漆,的事儿少。