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家具是人类生活所，是物质文明的一部分，所以家具的发展史也同人类社会发展的一样，是不断进步的。家具源于生活，服务于生活，它的发展与变化取决于生活方式的变化和家庭形态的变化，体现人们的文化，风俗惯，民族传统，而且与时俱进，具有鲜明的时代性。中国是具有五千年历史的泱泱大国，中华民族是世界上伟大的民族之一，在世界发展史上所起的作用是人所共知的。中国的木制家具可以说“雏于商周，丰满于两宋，辉煌于明清”。木制家具在新石器时代就已经存在，但由于受早期人类的智慧和加工工具的限制，家具粗燥程度可想而知。到了商周时代（公元前17世纪至公元前256年）由于青铜器的发展金属工具——凿，锛，锯的产生，使木制材料被加工为家具成为可能。
老红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。
常和同行谈天说地，他们谈到自己接触过的名人时没有提及其人格、事迹、思想的，而是代以:××家，有一个三米长独板条案，占据一面墙壁，上边陈设清供文玩看，镇宅之物掩盖了人本身，可见物质之威力。的确，有几件难得之物，会使自己快乐很长时间。有钱与有文化品味的区别是什么？提起文化二字令人熟悉又陌生，是一个个人用得多又说不清楚是什么意思的词汇。狭义讲文化是知识，广义讲是指人所创造的一切。北京东部的人多是洋 买办，生意人多，需要场面的人多，西（北）部呢技术人士、教育界人士多。东部的人出门讲体面，攀比生活、追求表面外在物质，讲情调求氛围，西部的穷尽道理，钻研学术而随意其外表及生存方式。于是，东部人笑西部人有知识没文化，西部人笑东部人有文化没知识。他们讲的文化也对，指个人与他人交流时的仪 表、装束、环境、气氛等的要求与水平。东晋文人多闲适雅逸而清淡，王羲之兰亭序中写道“群贤毕至、茂林修竹、曲水流觞”在此等优美环境下大家以方式饮酒赋歌，这种方式难道不是“文化方式”？
木材上有个量质对立的规律:料大且直不空则纹理简单、浅、质疏，中空、疤多、弯曲出材率低则质密，幽雅纹华美。故宫黄花梨家具几乎没有脸，几乎都不是密度大之油梨，因为多取之平原之大直料，小烂料顾不上用。木工开出一个床的大边，发现有条裂痕，反着当背面，可背面又有个疤，怎么办？换掉它？那成本涨上去了，还是咱顾客的事，买的没有卖的精！建议大家去北海公园皇子读书的静心斋，花梨、红木的太师椅都有补，把紫檀表皮做的家具上黑大漆，的事儿少。